آخرین مطالب
امکانات وب
چِن وِنلینگ (Chen Wenling)، مجسمه ساز چینی، در سال 1969 در روستایی
کوچک و در خانواده ای فقیر به دنیا آمد. خانواده او بضاعت آن را نداشت که برای او
اسباب بازی بخرد، از همین روی، او در همان کودکی با خاک و گِل برای خود اسباب
بازی می ساخت. همین سرگرمی کودکانه انگیزه ای ماندگار را در او ایجاد کرد که به
هنر روی آورد. او نخست در آکادمی هنر و طراحی شیامِن و بعد در آکادمی هنرهای
زیبای پکن تحصیل کرد و در سال 1994 فارغ التحصیل شد.
ونلینگ که در پیشینه اش هم فقر خانوادگی را می دید و هم در دهه های بعد
عمرش رشد شتابان و کاپیتالیسم وارداتی چین را نظاره می کرد، آشکارا می کوشد
در آثارش به نقد مادی گرایی بپردازد؛ به خصوص مادی گرایی افسارگسیخته و
نوظهور در چین. «خوک»، «انسان خوکنما» یا «خوک انسان نما» یکی از
پربسامدترین سوژه های اوست که هدف از آن دقیقاً ترسیم روح کالازده انسان
معاصر است که با اشتهای سیری ناپذیرش به جانوری زشت صورت، زشت سیرت و
همه چیزخوار تبدیل شده است.
یکی از کارهای او «گاو نر زرین» (زرین بودن نشانۀ طلا و پول) است که نماد سرمایه
داری است (یعنی بانک ها، مؤسسات مالی و اعتباری)؛ گاوی که هیچ سرش نمی
شود و به هیچ وجه رام شدنی نیست.
مجسمه دیگر «آویزانی» (Suspense ـ یا تعلیق) است که باز هم درونمایه انتقادی
نسبت به انسان دارد. این مجسمه انسان را در زنجیرۀ وحش نشان می دهد. در این
مجسمه نوعی «اینهمانی» (همذات بودگی) میان انسان و حیات وحش نمایان
است و آدمی به عنوان یکی از جانوران وحش، در این «آویزانی» (معلق بودن) به سر
می برد؛ آویزانی در زنجیرۀ غذایی. و در یک جمله: انسان هیچ نیست مگر جانوری
شکارچی مانند سایر جانواران شکارچی.
(م.تدینی)
